文家村生产队是一个自然村，这里四面环山，背靠海拨2057米高的莲花山，与古牛降山脉南面的主峰jinjin相连，风景十分的美丽。只是通向外面的路，全是蜿蜒的小山dao，jiao通十分不便利。整个村子只有十八hu人家，大都住在莲花山脚下，而祖爷爷一人却住在离村子，大约有三里路的半山腰间。这里原是文家村的旧址，后来因出了些意外，祖爷爷才带领全村子里的人，在山脚下修建了文家村，让大家搬到了山脚下居住。
文家村山脚下的村舍，全是用自制的青砖砌成，一家一个四合院，基本是按燕京的房子结构修建而成。因村里人家不多，当时修建了十二hu住房，都是沿小河一字排开，huhu院子的大门外，是一条青石铺成的街面，临河的一边，还修有青石的防护栏杆。后来增加的人家，也是按照原来十二hu人家的房子式样，jin挨着修建，形成了独特的文家村风格。
说起文家村的房屋和村史，就要从祖爷爷说起，文乐是在上一世，祖爷爷去世后，听整理祖爷爷遗物，读过祖爷爷手札的爸爸说起，才知dao祖爷爷曾是一位非常了不起的人物，不仅shen怀高超的医术和武功，还一手缔造出了文家村子。以至文乐上世，一直都在后悔没多跟祖爷爷学些医术和高shen的武功。
祖爷爷的本名叫文儒才，出生于1851年，上世活到了127岁。在1977年夏天时，无疾而终，现在应该是刚满120实岁。他祖籍为江北省冀平县人，家中原为书香门第，自幼聪明过人，从父习文。七岁时，父亲不幸早逝，造成家dao迅速败落，在九岁那年即同治元年经表哥安德海的介绍，进gong当了一名小太监。
由于，他能识文断字，再加上有表哥的照顾，在外gong的御医房当差。主要是为皇gong中的人，看病联系御医，担负为御医引路进出gong中的职责。这个能串联内、外gong廷的职位，是个比较轻闲的职位，再者他又勤奋好学，就在空闲之余，跟这些御医们学习医术。次年，他又结识了在肃王府当差的董海川，私下里又拜他为师，学习八卦掌术。这样，他游弋在医术和武术的知识海洋中，是惬意无比，并为之而痴迷。
同治七年初，当时慈禧太后跟前的大红人，内gong总guan大太监安德海，发现了表弟的异常情况，为避免他常在gong中，替gong女们按mo、针炙、美容，而引起皇上的问罪，就时常引导他接chu2了许多其它新生事物，如吃、喝、玩、乐等事。在这期间表兄弟俩认识了许多八旗子弟，并经这些纨绔子弟的介绍，认识了当红徽班唱旦角的美人，人称九岁红的ma赛花。
安德海初见到ma赛花，就惊为天人，大生怜爱之情，言出要娶之为妻。让那些纨绔子弟们个个lou出惊呀表情，腹中却笑话dao，你一个太监娶什么妻啊。谁料，到了年底，安德海还真娶了时年十九岁的ma赛红为妻，一时在京城成了千古笑谈。不guan世上如何笑话，慈禧太后送了重礼，这可是事实。同时，那些当朝官员，王府子弟等人，都送了贺礼。
然而，红的发紫的安德海，外表虽是给人印象强势，但他内心里，还是保持了非常高的警觉姓。从同治皇帝和一些大臣们，对他表现出恨之入骨的样子，他也在悄悄地为自己zuo了退路。他把这些退路的计划告诉了表弟，让他在暗中秘密执行。为此，文儒才利用自己出入gong方便之利，时常救济一些贫困的人，为他们送医问寒，也笼络了二十几个忠心耿耿的男女青年，成为自己和表哥的私人队伍。
同治八年，安德海为实施计划，借着外出为慈禧办货的机会，一是广收钱财，二是寻找退可守的安家宝地。不料，巡抚丁宝祯暗中接到同治皇帝的命令，采取了先斩后奏的办法，杀掉了安德海。
在京城的沈儒才，接到秘密随安德海外出人的报告，立即召来自己收笼的心腹人员，将自己和安德海多年收刮的钱财宝物，悄悄向南方运去，他连夜带着ma赛红，随后跟着逃离了京城。最后，gen椐ma赛花的建议，落hu在了莲花尖山脚，距离她祖籍地溪沥村十二华里的地方，从文家村去龙溪公社所在地，必须要经过溪沥村。
原先，随文儒才和ma赛红一起，到达莲花山的有二十多人，当时是男多女少，ma赛红和其她几名女青年，都过上一妻多夫的生活。因此，她们几个妇女，几乎是年年生产，后来，文儒才又到附近村子里，招来了一些女子，才使得当时的文家村是人火旺盛。可是，在民国三年，文家村曾被一帮持土枪的匪徒洗劫过，杀掉了村里八十多口男、女。只有八男四女十二个命大的孩子，机灵地躲藏了起来，才逃过了这个劫难。
当外出办事回来的文儒才，看到这个情况，在将这十二个男女藏入dong中，只shen追杀起这伙土匪。历时一个多月，他杀尽了这伙土匪，用收缴来的钱财，又当爹又当娘地抚养了这十二名少年男女，将他们全改成姓文，这就是文家村的来历。
而经过这场血腥的洗劫，直接造成了文家村，人口一直不旺的现象。如今文家村的十余hu人家，都是当年随文儒才逃离京城人的后代。象文晓媚的爷爷，就是当时幸存的一个孩子，并且是ma赛红唯一的后代。在把这十二个男女养大诚仁后，文儒才又张罗着帮他们成立了小家ting。男人是从外娶媳妇回来，女人也是从外面村子里招婿上门，带着他们在山脚下，建起了房屋村舍。除了先前他收养的12个孩子，文儒才传授过一些cu浅的武功外，这些人生下的子女，也全是由他们的父母传授武功。
没有发现一个好苗子，文儒才是不愿意轻易收徒。他是并不着急地在等待理想传人的出现，想将自己一shen的本领，传授给他看中的人。
文家村山脚下的村舍，全是用自制的青砖砌成，一家一个四合院，基本是按燕京的房子结构修建而成。因村里人家不多，当时修建了十二hu住房，都是沿小河一字排开，huhu院子的大门外，是一条青石铺成的街面，临河的一边，还修有青石的防护栏杆。后来增加的人家，也是按照原来十二hu人家的房子式样，jin挨着修建，形成了独特的文家村风格。
说起文家村的房屋和村史，就要从祖爷爷说起，文乐是在上一世，祖爷爷去世后，听整理祖爷爷遗物，读过祖爷爷手札的爸爸说起，才知dao祖爷爷曾是一位非常了不起的人物，不仅shen怀高超的医术和武功，还一手缔造出了文家村子。以至文乐上世，一直都在后悔没多跟祖爷爷学些医术和高shen的武功。
祖爷爷的本名叫文儒才，出生于1851年，上世活到了127岁。在1977年夏天时，无疾而终，现在应该是刚满120实岁。他祖籍为江北省冀平县人，家中原为书香门第，自幼聪明过人，从父习文。七岁时，父亲不幸早逝，造成家dao迅速败落，在九岁那年即同治元年经表哥安德海的介绍，进gong当了一名小太监。
由于，他能识文断字，再加上有表哥的照顾，在外gong的御医房当差。主要是为皇gong中的人，看病联系御医，担负为御医引路进出gong中的职责。这个能串联内、外gong廷的职位，是个比较轻闲的职位，再者他又勤奋好学，就在空闲之余，跟这些御医们学习医术。次年，他又结识了在肃王府当差的董海川，私下里又拜他为师，学习八卦掌术。这样，他游弋在医术和武术的知识海洋中，是惬意无比，并为之而痴迷。
同治七年初，当时慈禧太后跟前的大红人，内gong总guan大太监安德海，发现了表弟的异常情况，为避免他常在gong中，替gong女们按mo、针炙、美容，而引起皇上的问罪，就时常引导他接chu2了许多其它新生事物，如吃、喝、玩、乐等事。在这期间表兄弟俩认识了许多八旗子弟，并经这些纨绔子弟的介绍，认识了当红徽班唱旦角的美人，人称九岁红的ma赛花。
安德海初见到ma赛花，就惊为天人，大生怜爱之情，言出要娶之为妻。让那些纨绔子弟们个个lou出惊呀表情，腹中却笑话dao，你一个太监娶什么妻啊。谁料，到了年底，安德海还真娶了时年十九岁的ma赛红为妻，一时在京城成了千古笑谈。不guan世上如何笑话，慈禧太后送了重礼，这可是事实。同时，那些当朝官员，王府子弟等人，都送了贺礼。
然而，红的发紫的安德海，外表虽是给人印象强势，但他内心里，还是保持了非常高的警觉姓。从同治皇帝和一些大臣们，对他表现出恨之入骨的样子，他也在悄悄地为自己zuo了退路。他把这些退路的计划告诉了表弟，让他在暗中秘密执行。为此，文儒才利用自己出入gong方便之利，时常救济一些贫困的人，为他们送医问寒，也笼络了二十几个忠心耿耿的男女青年，成为自己和表哥的私人队伍。
同治八年，安德海为实施计划，借着外出为慈禧办货的机会，一是广收钱财，二是寻找退可守的安家宝地。不料，巡抚丁宝祯暗中接到同治皇帝的命令，采取了先斩后奏的办法，杀掉了安德海。
在京城的沈儒才，接到秘密随安德海外出人的报告，立即召来自己收笼的心腹人员，将自己和安德海多年收刮的钱财宝物，悄悄向南方运去，他连夜带着ma赛红，随后跟着逃离了京城。最后，gen椐ma赛花的建议，落hu在了莲花尖山脚，距离她祖籍地溪沥村十二华里的地方，从文家村去龙溪公社所在地，必须要经过溪沥村。
原先，随文儒才和ma赛红一起，到达莲花山的有二十多人，当时是男多女少，ma赛红和其她几名女青年，都过上一妻多夫的生活。因此，她们几个妇女，几乎是年年生产，后来，文儒才又到附近村子里，招来了一些女子，才使得当时的文家村是人火旺盛。可是，在民国三年，文家村曾被一帮持土枪的匪徒洗劫过，杀掉了村里八十多口男、女。只有八男四女十二个命大的孩子，机灵地躲藏了起来，才逃过了这个劫难。
当外出办事回来的文儒才，看到这个情况，在将这十二个男女藏入dong中，只shen追杀起这伙土匪。历时一个多月，他杀尽了这伙土匪，用收缴来的钱财，又当爹又当娘地抚养了这十二名少年男女，将他们全改成姓文，这就是文家村的来历。
而经过这场血腥的洗劫，直接造成了文家村，人口一直不旺的现象。如今文家村的十余hu人家，都是当年随文儒才逃离京城人的后代。象文晓媚的爷爷，就是当时幸存的一个孩子，并且是ma赛红唯一的后代。在把这十二个男女养大诚仁后，文儒才又张罗着帮他们成立了小家ting。男人是从外娶媳妇回来，女人也是从外面村子里招婿上门，带着他们在山脚下，建起了房屋村舍。除了先前他收养的12个孩子，文儒才传授过一些cu浅的武功外，这些人生下的子女，也全是由他们的父母传授武功。
没有发现一个好苗子，文儒才是不愿意轻易收徒。他是并不着急地在等待理想传人的出现，想将自己一shen的本领，传授给他看中的人。